他们手中，本来已经有了最好的东西，但是小心，你是怎样守住你的布达拉宫的，
每个人都想崭露头角，每个人都想出风头，都想坐在c位，这就是他们的问题。
他们尚未领悟，功德与功绩是怎样创造出来的。
在桃花源中，桃花终日花开不败，任何地方都无法与之相比的，就是坐稳布达拉宫王座的智慧。
最独一无二的好，最看重本质。
本质是除了华丽的外在，你还能拥有的所有的东西。
那么把那些堆砌起来的词藻去掉，你还能站稳脚跟的地方，就为你的立足之地。
人不可以同时踩在两条船上，不是这条，就是那条。
所以当年的雪域之王，他在年轻的时候不是居于鼎盛时期吗？
无论是时间，无论是精力，无论是山川河流对他的支持，哪一样不是最好的呢？
但是此时的他，还缺少一种对世事的洞见。
其实他们都想把好的东西推出去，但是此时在展示过程中就会相争，是因为每个人都放不下虚浮。
虚浮是一种什么样的存在呢？就是你描述上有，实则没有的情况。
或者是窘态。
所以这就好像是他们画的饼一样，这饼原不为充饥，而是为了暂时停在某处的缓兵之计而已。
这也是一种空城计。
从兵书上来讲，则是以虚退实之法。
但是真正的兵家并不受诈，有就是有，没有就是没有。
所以那凡夫俗子的食色性也最后还是被淘汰了。
不是被别人淘汰，是被他们自己淘汰的。
随着时间过去，不值钱的始终不值钱，而最有价值的始终是最有价值的。
这是改变不了的事实。
就算你拥有了全世界，那剩下来的还是你怎样守住你的全世界。
所以此时就需要超越所有的智慧。
人死是容易的，得道成仙是难的，这是一个道理。
所以当推崇圣治。
当放下虚浮，努力修行永恒的道，人随道的永恒而永恒，就能超越时间的限制。
他们当时并未预见到教培事业会突然中止，因为这也是超越了常规与常理的事，所以当他们再次抓到一根新的稻草时，就要好好的想一想，什么才是真正的布达拉宫。
还有怎样才能守住这雪域之王的位置。
先不忙相争，而是要从中取利。
利不是利益，不是商人所说的钱，而是有利。
所以就像从一开始玄墨找到的秘诀，那一句话很经典，老哥哥把好吃的首先递给他弟弟，问他好吃不好吃，
“好吃就加油吃。”
这才是圣治。
经常士农工商的智慧到了一定的时候就止步了，但是超越了所有的这些，还能再往上走的就是帝王将相。
所以在山上修行的老爷爷和年轻人，第一要小心狸猫的架空，要警惕那些宵小之辈，要守住自己的布达拉宫。
还有一个就是自己的王座。
这一切并不是人给你的，而是命中注定的。
所以人只是你积累功德的对境而已。
不是你的水，所以，你的船不能飘在人上面。
太公告诉玄墨，他的船是飘在文王上面的。
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